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蘇志燮的每一天 2008-2015 So Ji Sub’s History Book（紅色溫度 收藏版）
定價200.00元
8
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玩具刀
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9789868632110
鄭聿
逗點文創結社
2010年8月30日
87.00 元
HK$ 73.95
詳
細
資
料
* 叢書系列：言寺
* 規格：平裝 / 192頁 / 25K / 普級 / 單色印刷 / 初版
* 出版地：台灣
言寺
分
類
文學小說
>
詩
>
華文現代詩
同
類
書
推
薦
歧路行
席地而詩【增章新版】
席地而詩【增章新版★限量贈「兔年讀詩」春聯】
番薯記持。臺灣詩
驛站前的整條街都溶在光裡
內
容
簡
介
戙S色
如果你愛過，這把玩具刀將割得你
又深、又痛、又愉悅地想落淚。
2010年詩壇新銳鄭聿，以傾訴雋永的筆觸寫下你我生活之中每個小動作的情感流動，完成簡單而深刻的詩段字句。詩人以特別的姿態面對生活中許多深切的感傷，玩具刀一行一行劃破而顯露出我們怯於談論的卑微細節。
精彩詩句
1. 我的短刃／從他的身體抽出便是長長的一生。
2. 怎麼寫一首你能進入的／詩，彷彿進入清晨公園／晃動的無人鞦韆／偶爾盪出一個小孩
3. 牆縫中斷去的壁虎尾巴／長出神的手指
特殊贈品：玩具刀透明藏書卡
作者簡介
鄭聿
地球台灣高雄鳥松仁美人。正學習如何縮小尺寸、攜帶方便；學習不當一把利器，因為生老病變使人琢磨敏銳，但多年後才發現，時間是最大的刀鞘，可以包羅萬物與萬象。
作者重要事件：
曾獲台北文學獎、吳濁流文學獎、竹韻清揚文學獎、高雄青年文學獎等。
序
我初醒的房間是光的萬分之一亮度——致鄭聿與他的玩具刀
鄭聿跟玩具刀原本都是你的筆名，現在你決定稱呼自己為鄭聿，詩集名字就叫玩具刀。你的詩和你的人本是一體的，互為隱藏版（不過相對上你人比較活潑像是玩具，你的詩意比較沈重如刀）。玩具應是小巧的啾咪的，是童年最富有同情與感懷的物品；刀則緊張帶有血氣，卻又勇敢忠誠。「玩具刀」因此令人感到溫馴與銳利的互溽（就是表面很溫馴，但是你在討論的是明明很銳利的東西喔），也有那種虛晃一招的神秘性：
「其實我寄去的箱子也是空的
我知道，兩人生活
抱起來沉沉的是什麼
你知道……我還要什麼」
你寄給讀者的也是空箱嗎？你要我們怎麼讀你的詩呢？寫這篇序之前，你的詩全部被列印出來，隨身攜帶，宛如延宕許久的花季終於盛開。曾與他們一起躺在異國旅館的床上，你的詩很適合繁忙的旅程後用以沈澱心情；表面上是單純的，但卻可以緩緩浮現出深度，有助於發呆與作夢。我也把他們帶入浴室（反正你的詩如此潔淨），蹲坐於馬桶上，無須計較外面世界的暴雨，有一種處在颱風眼之中強大無畏的安全感。關於詩藝的滲透，你偏好以從容不迫的方式進行，留下的都是氣氛，是停滯的時間，是細節上的盤旋，使我於開車途中等紅綠燈時忍不住拿出來讀。你的詩比較少生猛魚肉，總是雲淡風輕，便有了全部的別緻，接近懷石料理。你本身也有隱士的枕流漱石感，初極狹，纔通人，適合躲在任何快速移動的交通工具的人潮中一頭栽入你的魅力詩境：
「右邊的山硬把木瓜溪擠出
海是乳房的形狀；左邊紙漿廠
廢煙焚燒著雲
一日之晨竟似黃昏」
你跟我都是使用電腦寫詩的世代，多年前便透過Email分享彼此詩句，網路是迅雷的，一下子就把一切光榮與卑微淹沒淘汰；網路也是龜速的，會莫名阻塞，任性當機，死滅斷線。這樣大起大落的年歲裡，你一直給人安靜低調的印象：鮮少在平面媒體發表詩作，也不參加任何團體，幾乎都只窩在自己的部落格上，詩作輪替的速度極為遲緩（可知這本處男詩集真是千錘百鍊），針對一些讚賞的留言也是不經心地回覆，甚至把回應的介面關閉了，讓讀者想要發表心得也沒辦法。就連詩題你也從不炫耀誇張（你的不少詩題雖然有題目，也讓人以為彷彿無題。譬如〈1980/1208〉這首詩以此日期為題，乃是暗示你的生日跟約翰藍儂的忌日同一天的曖昧情勢，但你並沒有任何註解說明），對於吸引讀者的目光，你顯然是慵懶而不急切的：
「你沒看過雪
而我無法表達
一顆鈕扣解開自你的白襯衫
忽然想到什麼乾脆要你脫下
我看過雪，我無法表達」
我記得在某封回信裡，你曾透露你讀里爾克的書信與傳記，很驚訝他才二十八歲就寫出了給青年詩人的十封信，並表示許多想法，與你非常契合。當下並沒有細問。直到讀了你的〈致詩人〉，不禁聯想到里爾克那極深的孤獨感與對詩僧侶般的虔誠。（其實我一直沒有把你的感情跟你的詩連結很緊密，因為我覺得把你的詩只當成情詩，有點太小看，他們的意涵當不僅止於此；雖然你自承你的感情觀與創作觀是互通有無的……）你在臉書上提及，某次不小心打翻一盒剛拆不久的牙線，一時不知要逐一撿起來丟掉還是拾回盒裡繼續使用（你的人生似乎經常陷入這種矛盾）但最後你還是把牙線撿回來了，「因為扔到垃圾桶後它們就失去了牙線的本質。再也不會有人從廢棄的宇宙重新認出它們……我卻是它們唯一的神。」就是這種救贖感，你把許多原本會被扔到垃圾桶的詩意拯救出來。詩原是兩個經驗之外的事物相遇的過程（「牆縫中斷去的壁虎尾巴／長出神的手指」），我認為你經常有這種在卑困中談論崇高的本事。你試著翻轉日常語境書寫新意，小心翼翼（幾乎是吝惜地），在舒緩的白描之中，以極低限的方式鋪展意象，這是冒險而大膽的作法，因為如果意象不精準，必然是個明顯破綻；相反的，卻可以避免意象豐腴擁擠彼此只會相互干擾的矯飾，達到純淨的感動：
「變冷了，但是不能勉強
房間，校園，籃球場
步道斜坡，文學院
又獨自走回房間，變慢了
但是不能流淚
洗髮，沐浴，沖了水
幾朵雲消失於手中
霧氣渙散
在有無之際
牆壁漸漸變透明了」
我特別注意到你漸漸誕生的腔調，低溫冷靜之中卻不空虛，事實上充滿企圖心：「簡單的對話宛若星光／和沈默組成的宇宙」。即使一樣注重口語，每個斷代每個區域的詩人，表現方式也不相同。你的口語若摘句來看，其實平淡無奇，果然趨向於「小弱」的體質；但經過你彷彿排列星座一般將之慎重擺放在詩宇宙裡，運用迴行與張力的技藝，控制著曖昧與想像的機關，尋找毫末之處音樂節奏的可能，卻能使其發散出玄秘的光芒。如此你的現實生活便也有魔幻的氣息，雖然是以尋常口語的方式來表達的：
「沒人打電話進來
他沉默點菸
瀰漫的，焦慮的，總是這樣的
輕易就引出了片刻消散的世界」
這本詩集的第一首詩〈接線生〉，暗示了你某種孤獨的形象，面對諸多「總是這樣的」疑問，詩是你不用回答時的沈默吧（床，霧，雷電，鏡子，星星，壁虎……），那被你創造出來詩意，可能是「焦慮的」，「瀰漫的」（你在另一首詩也提到「但房間終日大霧／瀰漫於我的生活」），並不歡樂，因為「片刻消散」，所以特別珍貴；若不仔細捕捉，反而以為什麼都不曾存在過。閱讀這本詩集，你就是個接線生在彼方，什麼皆準備妥當（此刻不妨引卡夫卡說：「作品是表現一種夢境般的內心生活。」），只等著有人撥打進來，隨你進入一個鬆動事物本質，將淡漠日常重新磨出光亮的境地（你對光亮與黑暗，溫暖與陰涼，清晨與夜晚，睡與醒是那麼敏感）。你有的是無比耐心：
「每日清晨
第一步觸及地面
皆湧出泉水而室內越來越亮
瀰漫的午後為了雕塑一件模糊的事情
久久停在某個姿勢
像祈禱」
（「瀰漫」也是你詩的關鍵字詞啊，因為「緩慢」所以可以「瀰漫」。）多年前你寫過一首有夏宇風味的詩，使我驚豔，但你現在不喜歡那首詩了（因為節奏感太強慢不下來？）這是你與過去的品味的決裂。我也認同你說的：「現在什麼都懂了，卻沒有一雙手強拉著我。或許沒有那雙手比較好吧。」你喜歡的詩人孫維民（恰巧余光中曾經認為孫維民的詩風接近里爾克）曾在〈小論抒情傳統〉這篇文章引用米爾( J.S.Mill )的話：「抒情詩，對於真正具有氣質的人，是最自然不過的，而且最不容易被沒有詩才的人模仿……」。孫維民也在〈詩語錄〉裡表示：「所謂的好詩壞詩，與它們的主題並無必然的關係，與它們的技巧卻有絕對的關係。」你果然也是意識流似的內心獨白，守護著你的抒情美學，並不特別追索革命或偉大的詩；只是寫你自己每天如何醒來，如何練習，如何一次就抓住頓悟。長期待在「自己的房間」裡感受這個世界，你的詩也有一種房間的視野：「偉大的典範／皆在此縮小尺寸」。你沒真正得過什麼指標性的文學獎，但我知道你一無所懼。袁哲生不也說：「……『只會看著自己的肚臍眼喃喃自語』，換句話說，也就是虛無的一代。但是，虛無一點都不渺小啊，它遲早會產生自己的經典之作。」詩人的肚臍眼能改變形狀，會自行位移，坦蕩脫光之後又是另一盛世。我們的養分來自於網路開闊嬉遊的新感覺，與整個世紀之初的氣候變遷效應，或許在各種混亂的時尚價值觀中難免動亂顛沛，但寫詩的意志是恆定的：
「於茫然時刻
於有菌之地
嚮往無塵的生活
現實的觸鬚輕撫公園內部
我們有夢鯁在咽喉
徹夜尋找那個
咳吐自己的出口」
我其實不知道你的數學如何，但你顯然偏愛數字，各種月分，星期，歲數，編號，還有地址等等。你應是試著將不可數的感性訴諸數學理性的邏輯秩序（你說這像是把軟體依附在硬體之上，有種實在感），將情資隱匿成密碼，利用丈量周遭事物的相對論來凸顯自己的處境（也暗示了整個資訊時代的氛圍？）：「室內的容器／ 都已八分滿」或者「總用力拍動雙翅／讓地面彷彿上升了幾公分」，最後甚至企圖修改你那些「噓」聲不斷，充滿各種數字資料的〈表格〉，修改你的宇宙編號。你也擅長排練發明某些奇幻驚人的動作，無論「為了深度／而掉下去」，「八月伸展四肢／到八月底／也無法碰觸自己」，「一招使了一整天……他練劍卻沒有拿劍」或者「那個以為能永遠按住的琴鍵／不知道什麼時候／才彈開」……這些都給人一種對生活的努力，發出徒然感慨的傷悲。因此或許可以把你歸類於「冷冽」派的死星詩人？又疏離又異化，像是里爾克也像是存在主義。然而，「破碎遙遠微弱仍有引力」，你真正的核心或許是火熱的吧。所以你寫了各種人物，從〈列車長〉、〈魚販〉、〈畫師〉、〈鐘錶師〉、〈插畫家〉、〈大俠〉、〈小說家〉、〈店長〉、〈鬼束千尋〉、〈天使〉……頗有勾勒百工圖的意味；更像是努力變換無數身分，以屢次幻想的魔術與精確的質量演算，反覆證明那些刻意隱藏的情感，一再逼近背後真正驅動一切的泉源（會不會全部的斑斕掩映底下，這些欲言又止的含蓄都是耽溺著同樣的甜蜜與哀愁呢？）遙遙呼應這本詩集「玩具刀」的象徵，那首〈鐵匠〉是這樣寫的：
「我們多少含有金屬的成分吧
不可燃燒的
卻足以導熱的
停電夜晚
我反射當你微微發光
你走向我同時我走向你
使兩端的距離彎曲
……
重生重滅在火裡
屬於我的
我執著敲打
敲打使之變形
使我不可抑止」
我讀到你網路上私密的一段話，便知道了你的心意：「身為一個偉大的敘述者，必須告訴別人以及自己：我是對的。我是對的。我是對的。催眠觀眾只為了催眠自己。我是對的，因為我本來被認為是錯的。當Luther Vandross深情地對千萬人唱著，對我唱著，喔，原來每個人體內都有自己的堂吉訶德跟桑丘。」你的催眠如此有效：
「夜空慢慢下著
漸大的雨
發出漸大的聲音
那可能是愛嗎
你觸碰了我
就像閃電打進我腹中」
而今這本詩集是這樣漸漸瀰漫的潮濕，已經接起了讀者和你觸電的線路，電光閃閃，眼看是難以迴避的了。
鯨向海
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4顆星
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我要寫書評
1.
伯納查理
/ 台灣台中
2010.12.09看伯納查理的所有評論
評鑑等級：
4顆星
篇幅小弱的那些。語法簡約的那些。關於愛的那些。我尤其喜歡那些。「噢愛。還會有比愛更累人的字眼嗎？」我曾被如此詰問而赧然無言。（沒有。愛就是頂點了。不會有更令我無望的追求。）我的沉默，是這個意思。
所以，我尤其喜歡那些。
翻頁時，標題在左詩句在右，標題甚至沒有固定方位。常常是一首詩結束了我以為還有下文，或者翻頁了才發現故事仍繼續發生。（愛不也是這樣？）
<接線生>、<它>、<星期日>、<蛇行至七月>、<天使>、<七八月之間>、<觸電>、<小弱>、<未婚>、<正如我們這樣>、<在秋天醒來>、< 已婚>、<轉折>、<近清晨>。諸此若彼的篇章，於是隱然形成連作。那些流行歌式的命題與構句，更在我腦中點播了相對應的旋律。
<靜電>是許美靜，<觸電>是陳譯賢，<天使>是無印良品，<在秋天醒來>是柯以敏。<我很好>有梁詠琪與雷光夏的合唱，此外也聽見王菲<當時的月亮>。如此滿盈音樂的讀，不得不令我感到這集子有種電台節目的親暱氛圍。
篇章編排則見「我」漸漸抽離，越近集子尾端越是密集致意（<造句鄭愁予>、<鬼束千尋>、<孫維民>），莫非善良的人已經泣不成聲只能不斷放歌？
舉重若輕，鄭聿其實沒散發出太多孫維民的苟活者氣息，毋寧更接近林婉瑜和陳雋弘。然而林婉瑜狡黠自嘲，陳雋弘溫柔包含，各有賴以攻防的利器，相較下鄭聿卻是困頓而無力抵抗什麼的，「其實我寄去的箱子也是空的。」惡戲卻更顯難堪。
（你已經遷離了。這顆心曾經只屬於你。）閨怨一點大概就是這樣。（但不是蠢情或懦弱，只是沒必要，沒必要蛇蛇蛇蠍蠍地聰明啊。這是愛，不是其他。）
有趣的是，我並沒在書中撿到玩具刀，也不見玩具也不見刀，散步在頁與頁之間倒是不時被圖釘扎傷。鄭聿大約也沒打算趕盡殺絕吧，不過，定時定量（且微量），一些些一些些報失已久的哀愁漸漸堆到讀者肩頭上，誰不是忽而醒轉過來？再來根稻草恐怕我也會是狼狽伏地的駱駝。
於是畫一個人形但不許觀者默哀。「他沒死，只是不再回來。」浮在水面的，想必各有苦衷。
「我們畢竟學會了原諒。」
書
評
其 他 著 作
1.
玻璃(獨家簽名版)
2.
玻璃
3.
逃離伊甸園 6
4.
逃離伊甸園 5
5.
他只是朋友 6
6.
罪花罰 3
7.
月讀 2完
8.
心之國的愛麗絲 3
9.
夢想觀光產業課 2
10.
三國笑傳之劉備回來囉 (全)
11.
道教指印寶鑑
12.
聚寶盆祈福秘法
13.
陰山符籙秘笈
14.
道家神壇興旺術
15.
道家神壇興旺術
16.
道家法印秘笈
17.
道家法印秘笈
18.
道家符咒科儀(8)
19.
開運祈福招財秘法
20.
開運祈福招財秘法
21.
道家祝由符籙
22.
道家祝由符籙
23.
仙家救貧術秘本搜地靈
24.
仙家救貧術秘本搜地靈
25.
鳳陽符籙秘笈
26.
鳳陽符籙秘笈
